M. Q. Aynan

Rumah hanya tentang pondasi sampai atap
Betah menembus pintu dan jendela
Bumi tak pernah menjadi lebih gendut
Dunia lebih luas dari atmosfer
Saat itu semua
Cakrawala kita bertemu
Lalu melebur

Rabiul awwal 1440

Oleh : M. Q. Aynan

Mahasiswa yang tidak masuk kuliah, apalagi karena alpa, cenderung dipandang sebelah mata. Tentunya anggapan tersebut tidak sepenuhnya salah juga tidak sepenuhnya benar. Saya termasuk orang yang pernah Alpa (yang penting tidak lebih 25 persen). Kealpaan saya sampai pernah membuat saya sangat merasa bersalah. Akan tetapi, setelah dipikir lagi, percuma hanya merasa bersalah saja. Lebih baik berusaha untuk mengelola keseharian di kemudian hari.

Tulisan ini bukan bermaksud untuk melakukan pembelaan terhadap mereka yang absen dan atau alpa. Tulisan ini lebih merupakan kritik terhadap mereka yang mengentengkan hal-hal yang ada di dalam kelas. Bagaimanapun, presensi dan pertemuan tatap muka menurut saya adalah hal yang eksistensial. Tulisan ini juga hendak mengajak para mahasiswa dan-mungkin-dosen untuk meninjau ulang keputusan-keputusan dalam perkuliahan di kelas. Jika keputusan yang ada di dalam kelas mengabaikan kondisi yang tidak positivistik di luar kelas, maka bukan tidak mungkin virus absen dan alpa tetap menjangkiti sebagian mahasiswa.

Saya akui, perkuliahan di kelas memang tidak menjamin masa depan. Akan tetapi, bukan berarti hal itu mesti direduksi ke dalam lembaran kertas. Di sisi lain, saya menemukan sebagian mahasiswa yang absen karena alpa juga bermacam-macam. Ada yang memang tidak ingin masuk karena malas, ada yang sakit tapi tidak bisa mendapat surat dari puskesmas (karena sakitnya disantet misalnya), ada yang baru datang dari perjalanan jauh, dan lain-lain.

Ketika saya berbincang dengan teman-teman, terdapat peristiwa yang dilematis. Misalnya, baru datang dari perjalanan jauh,masih akan kuliah, atau melakukan kegiatan yang selesai dini hari. Terkait itu, beberapa orang memilih tidak masuk. Alasannya adalah khawatir sakit dan daripada membuat-buat surat. Tentu tiap orang punya alasan masing -masing.

Intinya, saya sangat tidak setuju jika ada orang yang mengatakan, " buat apa masuk kuliah?". Bagi saya, masuk kelas tetap penting meskipun bukan yang paling dan satu-satunya. Selain itu, kehadiran mesti dibarengi dengan keaktifan dan keseriusan agar tidak terjebak ke dalam penjara rutinitas.

Download here

KONSULTASI ASMARA: PENGANTAR 

M. Q. Aynan

Mengutip tulisan yang dirilis Time.com, Merril Fabry mencoba menyingkap alasan rambut yang dapat merepresentasikan gender dan nilai. Mundur jauh ke belakang ke era Yunani dan Roma Kuno, berdasarkan penuturan arkeolog Elizabeth Bartman, sekalipun dengan munculnya tren filsuf Yunani berjanggut tebal dan berambut panjang, di zaman tersebut wanita memiliki rambut yang lebih panjang dibandingkan pria. Sementara itu di Roma, para wanita memelihara panjang rambutnya dan para pria terlalu takut apabila rambutnya dicemooh seperti banci.

  Sohib adalah mahasiswa semester dua jurusan inggris. Di pagi yang agak gelap, ia terbangun dari tidurnya. la membuka smartphone-nya. Ada pesan di aplikasi chatting. Isinya bahwa beberapa nilai sudah muncul. Ketika Sohib melihat daftar nilai, ia menyoroti mata kuliah speaking. Itu disebabkan hanya pada mata kuliah speaking Sohib mendapat nilai B.

Di bulan-bulan ini, entah kenapa, bertebaran ungkapan Halalin Bang baik di Facebook, Instagram, Whatsapp, dan lain-lain. Itu agak mengganggu sebenarnya apalagi jika ungkapan itu ditujukan kepada saya.

Saya pernah tanya apa itu move on?

Pertanyaan itu bukan muncul di ruang hampa melainkan lahir dari rahim konteks historis yang cukup panjang. Saya pernah-bahkan masih berlangsung- memblokir pertemanan.

Seorang mahasiswa bersama pamannya melakukan perjalanan ke suatu tempat yang akan dibangun toko yang akan menjadi sumber penghasilan mereka. Di tengah perjalanan tiba-tiba si mahasiswa kebelet untuk buang air kecil. Singgahlah mereka di sebuah masjid untuk menunaikan hajat sekaligus shalat ashar.

Berhala tidak lagi berupa patung tapi sudah menjelma menjadi materialisme. Segala sesuatu diukur dengan materi. Pembangunan adalah tentang seberapa tinggi gedungnya. Kesejahteraan adalah seberapa mentereng mobilnya. Bahkan, keshalehan adalah seberapa banyak jumlah sedekah, berapa tempat ibadah yang sudah dibangun walaupun banyaktempat ibadah yang sepi meski tampilan yang instagramable.

M. Q. Aynan

Indonesia adalah salah satu negara yang dilintasi Garis Khatulistiwa. Oleh karena itu, Indonesia dijuluki sebagai Zamrud Khatulistiwa. Indonesia adalah negeri yang kaya akan sumber daya alam maupun budayanya. Indonesia terkenal sebagai Negara yang heterogen dan majemuk. Indonesia mempunyai semboyan "Bhinneka Tunggal Ika" yang berarti berbeda-beda tetapi tetap satu jua.

      Kita mungkin sudah sering mendengar ungkapan don't judge book by its cover. Kalimat itu mempunyai maksud jangan hanya menilai seseorang dari luarnya saja. Sekilas ini kalimat yang membuat kita terbuai dan sering dijadikan "senjata". Kalau kalimat itu diterjemahkan secara harfiah maka hasilnya adalah jangan menilai buku dari luarnya. Itu mungkin benar jika: Pertama, sampul buku itu tidak mencerminkan atau mewakili isi buku. Kedua, pembaca buku itu tidak bisa membaca simbol. Simbol yang dimaksud adalah gambar yang ada pada sampul buku. Kita tidak mungkin menemukan gambar wanita yang mengumbar aurat pada buku tentang pendidikan pesantren. Yang akan kita temukan adalah mungkin seperti gambar beberapa santri yang berkopyah dan membawa kitab kuning.

      Ayyuhal Walad-(ingatiah) Hei, Nak

      Ayyuha(iling-iling) adalah lafadz penekanan yang menunjukkan betapa besar perhatian Abu Hamid al-Ghazzali kepada para muridnya. la juga tidak lupa mendoakan mereka sebagai adab seorang guru. Selain itu, ia juga bertanya tentang pencapaian murid-murid.

M. Q. Aynan

      Di era modern, identitas seseorang berkaitan dengan pilihan pakaian, gaya, dan citra. Namun, identitas tersebut dibatasi oleh batas gender yang membedakan apa yang seharusnya dipilih dan apa yang seharusnya ditinggalkan. Oleh karena itu, menjadi penting untuk menabrak batas yang telah dibentuk tersebut.

M. Q. Aynan

      Sudah hampir delapan belas purnama kita meninggalkan kelas paling timur di lantai dua. Rasanya baru kemarin karpet itu masih terasa hangat. Namun, detik juga tak lelah untuk berlari kencang. Kadang, kehangatan itu rasanya menghilang. Tetapi alhamdulillah terobati. Masih ada yang pernah berada di jurusan yang sama saat aliyah.

M.Q.Aynan

      Di dalam kelas para mahasiswa memiliki kemampuan yang berbeda-beda. Ada yang punya kemampuan tinggi, sedang, dan rendah. Mahasiswa yang memiliki kemampuan tinggi minimal telah mampu membedakan part of speech dan peka terhadap tenses dalam grammar, tidak terlalu lama berpikir dalam speaking, dan bisa menulis paragraf yang bagus serta memilih diksi dalam writing. Dengan kemampuan itu, mereka aktif dalam perkuliahan di kelas. Di sisi lain, tidak sedikit mahasiswa yang memiliki kemampuan di bawah rata-rata. Lalu, mereka mengeluh entah karena dosennya kurang bersahabat atau materi yang dirasa sulit. Hal itu menyebabkan jarak antara mahasiswa yang pintar dengan yang biasa-biasa saja semakin jauh. Padahal, dua pertiga mahasiswa bukan termasuk mahasiswa yang pintar. Mereka mungkin adalah mayoritas secara kuantitas tetapi minoritas secara kualitas.

M. Q. Aynan

      Di tengah perkembangan teknologi yang begitu pesatnya, robot sudah seharusnya menjadi perhatian. Semakin lama, robot semakin mirip dengan manusia. Robot telah mampu melakukan pekerjaan dari yang sederhana hingga pekerjaan yang rumit.

      Robot berasal dari bahasa Ceko "Robota" yang berarti pekerja atau kuli yang tidak kenal lelah dan bosan. Sesuai namanya, robot tidak membutuhkan istirahat/tidur dan karbohidrat. Ketika robot telah kehabisan daya, maka cukup dengan mengisi ulang dayanya atau mengganti baterainya. Bentuk robot bermacam-macam, dari yang sederhana hingga menyerupai binatang atau manusia. Umumnya, robot terbuat dari logam. Tujuannya agar mempunyai fisik yang kuat supaya memudahkan pekerjaan manusia.

Melawan Hoax

M. Q. Aynan

      Media sosial telah menjadi sebuah gaya hidup di kehidupan modern. Banyak aktifitas yang telah pindah ke media sosial. Media sosial menyediakan kemudahan seperti layanan obrolan/chatting dan berita. Masyarakat sudah tidak perlu menulis surat dan membeli koran seperti dua puluh tahun lalu. Selain itu, media sosial juga menawarkan kebebasan untuk semua orang. Orang-orang bisa berbagi apa saja yang mereka inginkan seperti foto dan video.