Kenyamanan Dapat Menjebak

Tulisan ini adalah rangkuman wawancara Zygmunt Bauman dengan Elpais yang intinya Sosiolog tersebut skeptis tentang kemungkinan perubahan politik.

- Dia mengaku lelah saat kita memulai wawancara, tetapi dia masih berhasil mengekspresikan ide-idenya dengan tenang dan jelas, meluangkan waktunya dengan setiap tanggapan karena dia benci memberikan jawaban sederhana untuk pertanyaan yang kompleks. 

- Sejak mengembangkan teori modernitas cairnya pada akhir 1990-an - yang menggambarkan usia kita sebagai satu di mana "semua perjanjian bersifat sementara, sekilas, dan valid hanya sampai pemberitahuan lebih lanjut" - ia telah menjadi tokoh terkemuka di bidang sosiologi.

- Karyanya tentang ketidaksetaraan dan kritiknya terhadap apa yang dia lihat sebagai kegagalan politik untuk memenuhi harapan orang-orang, bersama dengan pandangan yang sangat pesimis terhadap masa depan masyarakat.

- Demokrasi berada di bawah ancaman. Dapat digambarkan apa yang sedang terjadi saat ini sebagai krisis demokrasi, runtuhnya kepercayaan: keyakinan bahwa pemimpin kita tidak hanya korup atau bodoh, tetapi tidak kompeten. Tindakan membutuhkan kekuasaan, untuk dapat melakukan sesuatu, dan orang-orang membutuhkan politik, yang merupakan kemampuan untuk memutuskan apa yang perlu dilakukan. 

- Tapi pernikahan antara kekuasaan dan politik di tangan negara bangsa telah berakhir. Kekuasaan telah didunia, tetapi politik sama lokalnya dengan sebelumnya. Politik telah memotong tangannya. Orang-orang tidak lagi percaya pada sistem demokrasi karena tidak menepati janji-janjinya. 

- fenomena telah mengglobal, tetapi orang-orang masih bertindak secara parokial. Institusi demokrasi yang ada tidak dirancang untuk menghadapi situasi saling ketegangan. Krisis demokrasi saat ini adalah krisis institusi demokrasi.

- Kebebasan dan keamanan adalah dua nilai yang sangat sulit untuk direkonsiliasi. Jika Anda ingin lebih banyak keamanan, Anda harus menyerahkan sejumlah kebebasan; Jika Anda ingin lebih banyak kebebasan, Anda akan harus menyerah keamanan. Dilema ini akan terus berlanjut selamanya. Konflik tidak lagi antarkelas, tetapi antara setiap orang dan masyarakat. Ini bukan hanya kurangnya keamanan, tetapi kurangnya kebebasan.

- Kemajuan adalah mitos, karena orang tidak lagi percaya masa depan akan lebih baik daripada masa lalu. Kita berada dalam periode interregnum, antara waktu ketika kita memiliki kepastian dan yang lain ketika cara lama melakukan hal-hal tidak lagi bekerja. Kita tidak tahu apa yang akan menggantikan ini. 

- Kebanyakan orang menggunakan aktivitas sosial untuk tidak membuka cakrawala mereka lebih luas, tetapi untuk mengunci diri di zona nyaman juga bahwa dengan sifat mereka, tidak ada ruang untuk kepemimpinan dalam koalisi warna-warni.

- Justru karena gerakan seperti itu tidak memiliki pemimpin sehingga mereka dapat bertahan hidup, tetapi juga justru karena mereka tidak memiliki pemimpin bahwa mereka tidak dapat mengubah tujuan mereka menjadi tindakan.

- Mengubah satu pihak untuk pihak lain tidak akan menyelesaikan masalah. Masalahnya bukan bahwa para pihak salah, tetapi bahwa mereka tidak mengendalikan hal-hal. Masalah lokal adalah bagian dari masalah yang lebih global. Ini adalah kesalahan untuk berpikir Anda dapat memecahkan hal-hal secara internal.

- Ia skeptis terhadap cara orang memprotes melalui media sosial, dari apa yang disebut "aktivisme kursi berlengan," dan mengatakan bahwa internet menodok kita dengan hiburan murah. Jadi kita dapat mengatakan bahwa jejaring sosial adalah opium baru orang-orang.

- Anda harus membuat komunitas Anda sendiri. Tetapi komunitas tidak dibuat, dan Anda memilikinya atau Anda tidak. Apa yang dapat dibuat oleh jejaring sosial adalah pengganti. Perbedaan antara komunitas dan jaringan adalah Bahwa Anda dimiliki oleh komunitas, tetapi jaringan dimiliki oleh Anda. Anda merasa memegang kendali. Anda dapat menambahkan teman jika mau, Anda dapat menghapusnya jika mau. Anda mengendalikan orang-orang penting kepada siapa Anda berhubungan. Orang-orang merasa sedikit lebih baik sebagai hasilnya, karena kesepian, ditinggalkan, adalah ketakutan besar di usia individualis kita.

- Dialog nyata bukan tentang berbicara dengan orang-orang yang percaya hal yang sama seperti Anda. Aktivitas sosial kini tidak mengajarkan kita untuk berdialog karena sangat mudah untuk menghindari kontroversi.

- Tetapi kebanyakan orang melakukan aktivitas sosial untuk tidak bersatu, bukan untuk membuka cakrawala mereka lebih luas, tetapi sebaliknya, untuk memotong diri mereka di zona nyaman di mana satu-satunya suara yang mereka dengar adalah gema suara mereka sendiri, di mana satu-satunya hal yang mereka lihat adalah pantulan wajah mereka sendiri. Aktivitas sosial kini sangat berguna untuk memberikan kesenangan (kenyamanan, kenikmatan) tetapi itu adalah jebakan.